өз ыктыяры менен өмүр акырына карата ичип токтотуу жөнүндө чечим бир адам бир нече себептерден улам болушу мүмкүн тандоо болуп саналат. Албетте, чечим, өлгөнүм жүрүмүн ыкчамдатуу максаты менен жүргүзүлүшү мүмкүн. Бирок түпкү себептери ушул оюкчаларды мүмкүн. Көптөр, чынында, элдин көпчүлүгү, өз өмүрүн аягында ачка эмес. Бул жагдайда, жеп негизги оорунун кыйынчылыктан жылдырылып, ал эми ашыкча кыйынчылык катары бааланышы мүмкүн.
жегенге токтобой, натыйжада адамдардын өмүр-жылдын акырына карата өз абалына алып келиши мүмкүн эмес.
Токтотуу жеп VS Suicide
Кээ бир адамдар аларды кыйганга жол, чынынча, жеп жатат токтотуу үчүн адам жол деп тынчсызданып жатышат. Ал эми тамак-токтотуучу жанкечти эмес. Бул алардын жашоо-жылдын акырына карата буга чейин да, өлүмгө бара жаткандардын арасында тарабынан тандоо болуп саналат. өлүм, бул учурларда, ачкачылыктын же дененин суусуздануу, бирок өлүмгө алып негизги шарты да пайда болбойт.
жегенге токтотуу, кадимки, өлгөнүм жараянынын бир бөлүгү болуп саналат, табигый окуя болуп саналат. Ажалы келген адамдын табигый турган тамак-аш жана суюктуктардын кызыгуусун жоготуп жана бара-бара алсырап калат. өлүп адам жеп, таптакыр ичип токтотууну чечсе, өлүмгө алып баруучу прогрессивдүү алсыз жараяны адам тамак же суусундук уланта турган болсо, тез арада боло турган караганда, жума күндөрү чыгат.
Өмүрдүн аягында тамак ичпе тандоо
дени сак адамдар кимдир бирөө өз ыктыяры менен өмүр акырына карата абал боюнча, жеп-ичүүдөн тыйылат эмне түшүнүү мүмкүн эмес. негизги себеби көп учурда тандоо адам кайрадан же өздөрүнүн белгилүү бир сактоого өбөлгө түзөт. Ушул себептен алып баруучу себептер азап качуу үчүн каалоо, өлүп жараянын узартууга эмес, каалоо, аларды өлтүрүшөт айланасындагы жагдайлар контролдукту алууга тилеги камтышы мүмкүн.
Тамак ичпе тандайт адам Kind
Алардын жашоо-жылдын акырына карата жеп токтотууну чечсе, чынында эле, "мүнөздүү" адам эмес, жок, бул тандоо медициналык шарттардын бир катар менен да, чондор жана балдар тарабынан жасалган болушу мүмкүн. хоспис медайымдар Орегон, типтүү өз ыктыяры менен тамак токтотуу үчүн тандаган адам менен ичүүгө көбүнчө улгайган жана жашоо сапаты начар болот деп эсептейт иликтөөгө алынган бир изилдөөгө ылайык. Бул ким жаш же дагы өлүмдү узартуу менен пайда болушу мүмкүн жашоо кедей сапатын качуу деген үмүт менен өмүр бир жакшы сапаты, ошондой эле ушул чечим кабыл алууга мүмкүн болот, деп айтты.
Тамак ичпе тандагыла арасында Азап-жоктугу
Күнгө чейин далилдер басымдуу корутундусу тамак токтотуу үчүн тандап жашоосунун аягында азап көбөйтүү эмес экенин көрсөтүп турат. Жогоруда айтылган изилдөөдө айымдардын 94 пайызы тынч бул адамдардын өлүмү менен билдирди деп табылган.
Жөнөкөй Dying тартибинин бир бөлүгү болуп, ичип-токтотуу
Жеп-ичүү токтотуу табигый болгон өлүм учурунда , адатта, өлүм алдында жума күн болот. Дене-жумшак суусузданган болуп бир жолу, мээсин табигый катары endorphins релиздер опиоиддер ырахаттануу алып, жана көп учурда оору жана ачышуу кыскарган.
бараткан адам өз ыктыяры менен ичип-жеп, токтоп калганда, ошол эле иштеп жүрүп, бир адам тамак-аш алып караганда жакшыраак сезип кайрыла алышат.
Аз күн-жылдын биринчи эки кийин ачка болушпайт, суусашпайт, сезип калабыз. Былжырлуу кабыкча денесинин кээ бир бейтаптар сооротуу үчүн суу тамчыларына менен алардын оозун түшүм бериши үчүн, каалаган эмне болгон, көрсөтүлгөн эле кургак болушу мүмкүн. тамырга суюктуктардын карап изилдөөлөр бул суюктук менен камсыз болсо, суусап сезимин азайтуу эмес экенин байкашкан. Анын ордуна, оозеки мазоктору жана майлоочу пайдалануу көп учурда пайда болгон кезде кургак оозунан сезимин азайтат.
Токтотуу жеп и Дарыгер жардамы менен өлтүрүүгө
Мурун белгиленгендей, жеп-ичүүдөн токтобой эле эмес, жалпысынан алганда, өлүм алдында жаткан адамга ар кандай ыкма тарабынан же өзүн-өзү өлтүрүү боюнча бир бөлүгү болуп эсептелет, башкача айтканда, адамдын тандоосу менен макулбуз саламаттыкты адистер. Ошону менен бирге, чечимдерди кабыл алуу боюнча медициналык жардам алуу менен кээ бир жеп-ичүү ыктыярдуу токтоосу макарон, юридикалык жактан өзүн-өзү жардам эрежелерге ылайык тыюу салынышы мүмкүн бар. Бул учурда дүйнө жүзү боюнча илимий жана ethicists менен активдүү талкуу тармак болуп саналат.
ошондой эле азап-кайгыга байланыштуу экөөнүн ортосунда айырмачылыктар бар. Өз ыктыяры менен жеп-ичүү, токтотуу жолу менен өлүм келип чыккан өлүм менен салыштырганда кийин дарыгер-жардам өзүн-өзү өлтүрүү , медайымдар мурдагы топ адамдар аз азап жана аз кайгы бар болчу, ал эми акыркы топко караганда тынчтыкта көп болду, деп билдирди. Медайымдар кызыктай сезилиши мүмкүн эки топ, өлүм жогорку сапаты бар экенин билдирди, бирок каза болгон оору менен күрөшүүнүн төмөнкү горизонтторунун менен кетти дегенди билдирет.
Куткарылууга жеп токтотуу кийин Length
бир адам тамак же суусундук токтойт кийин, өлүм, адатта, эки жуманын ичинде пайда болот. Адам таблеткаларды жутуп же ооз түшүм бериши үчүн, аз-аздан суу куюп алып, мындан ары да мүмкүн, ошондой эле бири-бул кичине ууртамдан узарта алат өлүмгө карай жол бир нече күн менен.
Ичип-жеп, өз ыктыяры менен токтотуу жөнүндө чечим кабыл алуу
жеп токтотууга чечим суроону эч ким сураган тартпайт эмес. Сиз же жакшы көргөн бул параметрди карап жаткан болсо, дарыгер менен маселелердин баарын талкуулап, текшерип көр. Ал, сыягы, өз чечими менен өз салымын кошуп жаткан депрессия же тазаланбаган Оору сыяктуу эле айыкчу шарттары эмес, бар экенине ынануу үчүн келет. Ал ошондой эле бир силерге айтылышы мүмкүн хоспис коомдук кызматкер мындан ары бул чечимин талкуулоо үчүн же диний уюмдун мүчөсү (эгер бар болсо).
Сиз же сиздин жакшы көргөн, сенин оюн өзгөртүшү мүмкүн экенин эстен чыгарбаганыбыз да маанилүү. жеп-ичүүдөн токтотуучу азап же ачкачылыктан же суусап, бир мааниде алып келет, анда бир адам, албетте, тамак же кайра ичип баштаса болот. Бул биротоло чечим эмес. ачкачылыктан бир мааниде жашоо-жылдын акырына карата абдан сейрек кездешет, демек, өткөргөн, бирок убакыт жок экенин билдириши мүмкүн.
Сиздин сүйүктүү бир туугандарым, силер тамак токтотуу керекпи, жокпу, пикирин ээ болушу мүмкүн, бирок бул бир гана сиздин чечим болуп саналат. Эч ким өз ыктыяры менен тамак же суусундук токтотуу керекпи же жокпу айта алам. жашоого сапатына жараша, азап чегип жаткан суммага, ал сиздин жеке ишеним системасы, бул тандоо сизге туура болсо, чечим кабыл алат.
Анткени сүйгөн тамак ичпе тандайт адамдын жакындарыбыз
Ал жакын адамыбыз жашоосунун аягында ичип токтотууну чечиши көрүү кыйын болушу мүмкүн. Бул чечим жок сен чыгарган чечими тууралуу кандай ойдо, кандай болбосун, аларга гана таандык экенин эстен чыгарбаганыбыз маанилүү. дени сак жана күйүт эмес, адамдар үчүн, бул тандоону кабыл алуу үчүн кыйын болушу мүмкүн. Сен ачка сезимин бар болсо, ал дагы жок экенин элестетүү да кыйын болуп калышы мүмкүн. Бул достору да бир жолу болуп саналат жана үй-бүлө көп азап чегип жаткан алдын ала кайгы, жоготуп кийин пайда болсо, ошол сыяктуу эле кыйын болушу мүмкүн кайгы. Сен кыйын болуп жатса, анда көрө командасы чыгып жетет. Хоспис сактоо бүт үй-бүлөсүн эле эмес, өлүм алдында жаткан адамга жардам берүү үчүн иштелип чыккан.
Жашоосунун аягында жеп токтотуу боюнча Жыйынтык
жеп-ичүү токтотуу өлүп жараянынын табигый бөлүгү болуп саналат, ал эми ачка же суусап сезими жок, эреже катары, өтө эле тынч эмес. Адамдар өлүм белгилүү бир да жолу катары тамак же суусундук токтотууну чечиши мүмкүн. Бул чечим аралаш сезимдерди калыптандыруу мүмкүн эмес, Жыйынтык кийин өлүм бир адам ачарчылыктан же дененин суусуздануу пайда эмес, нан жеп, суу ичип токтоткондон кийин пайда болот. Бул өлүмгө жараяны үчүн жооптуу негизги медициналык абалы пайда болот. Бул жагдайда, жегенге токтотууга бир өлүмүн тездетүү мүмкүн, бирок, эреже катары, өтө аз азап билдирет. Көпчүлүк учурда, адамдын акыркы каалоосун урматтаган тынч өлүм менен жеп-ичүү жыйынтыгы ыктыярдуу токтотулушу.
> Булак:
> МакГи, А., жана F. Миллер. Жетекчилик жана жардам берүү токтотуу, ичип-жеп эмес, жардамы менен өзүн өзү тарабынан Die бейтаптары үчүн кам көрүү. BMC Medicine. 2017 15:22.
> Quill, Т. Ganzini, L., Truog, R. жана Т. Рим Папасы. Өз ыктыяры менен токтотуу, тамактануу жана олуттуу Advanced оору-клиникалык ичкен бейтаптарда менен, адеп-ахлактык жана укуктук аспектилери. JAMA Internal Medicine. 178 (1): 123-127.