Бир жаназа адам же өлгөн, анын калдыктары дене болбостон өттү да, каза болгон адамды урмат же күнүн эскерүү үчүн жүргүзүү үчүн ырым-жырымдарды, каадаларды, ырым-жырымдарды жана / же башка маанилүү майрамдардан турат.
Funeral vs. тескөө
адамдардын көпчүлүгү, айрыкча, Кошмо Штаттарда, ажырата албай жатканда, сөөк сөөк сыяктуу эле нерсе эмес.
өлүм практикалык, урмат-сый менен мамиле пайда кийин физикалык калдыктары менен эмне үчүн муктаж кайрылды акыркы орган маанайын акыркы гана жалпы түрү болуп саналат. Акыркы орган маанайы бир көрүстөнүнө жерге төмөнкү сөөк тышкары, мисалы, бир нече жеткиликтүү түрлөрү бар татыксыз , дене белекке берүү, сөөк жогоруда жерге (башкача айтканда, күмбөзгө), же жегич гидролизи . Башка сөз менен айтканда, акыркы маанайга тандалган ыкмасы гана "өлүк муктаждыктарын." кайрылды
Башка жагынан алып караганда, бир сөөк максаты чечүү болуп саналат "жашоо керек." Бир жаназа же мемориалдык кызматы аман жардам берет:
- Каршы жана өлүм пайда болгон деп чындыкты кабыл
- Сыйлыктар жана алардын жашоосунда маанилүү бирөөнү эстеп
- бардык адам баласы убакыттын өтүшү менен (же карабастан кошокчулар же жок кабыл келет) өлөт деп чындыкты
- эл алдында өздөрүнүн кайгысын ачык жана колдоо алуу үчүн коомдук кабыл алуу мүмкүнчүлүгүн сунуш кылат
- Күйүт тартып жаткан жоготуулар кийин, жашоого көнүш жардам берет
Funeral түрү vs. иш-милдети
Адатта өлүм көп учурда бир жети күндүн ичинде бир сөөк түрү абдан жеке жана / же анын аман, маданий же коомдук нормалар жана жагдай өлүм курчап турган жеке жана диний артыкчылык негизинде бири-биринен кескин айырмаланышы мүмкүн кийин болуп өттү зарыл болсо.
Жогоруда айтылгандай, бирок, бир сөөк милдети негизинен жалпы карабастан, анын көрүнүшү болуп саналат жана салт-санаалары, үрп-адаттардын жана каада-салттардын камтыйт.
Жалпысынан алганда, Батыш маданиятында өлүк көмүү каада-/ киргизүү төмөнкүлөрдү камтыйт:
- Заманбап жана / же диний музыка, мисалы, ырларын да, жүрүш, сүйүктүү музыкалык чыгармалар ж.б.
- Мындай каза болгон сүйүктүү адабий чыгармалар, акындык, же жеке жазуу жүзүндөгү тиешелүү тексттерди, үзүндүлөр; же ыйык / диний эмгектеринде, мисалы, Ыйык Китептен үзүндү катары кырааты менен Куран, Тоорот же Таанахты, ж.б.
- Сүйүктүү жакындарыбызды аман сүйлөгөн сөзү , майрамдагандарды, диний officiants, ж.б., урмат эстеп, жакындарыбызды аман ал таасир берген, ал каза болгон жана кандай жолдор менен жашоого ой жүгүртүү.
- Дене кайбирлер каза болгон жашоодогу маанилүү учурларды атынан жана / же анын Кызыкканы: / мисалы, сүрөттөр сыяктуу кызыкчылыктар; дипломдор, медалдары жана башка артыкчылык алган; мисалы гольф клубдар, гитара, же ылдыйышка лыжачан жыйындысы катары өзүнүн кумарлары мөлтүр объекттери; жана башкалар
Батыш маданиятында коюу да киргизүү мүмкүн:
- Каза намаз окуп жууп / татымалдары
- акыркы көмүү чейин каза үстүнөн кокусунан пайда болот
- расмий жаназа салтанатына алдында токтоосуз тирүү калган үй-бүлө мүчөлөрүнүн жана достордун тарабынан өлдү деп, бир жеке көрүү өзү
- акыркы орган Тескөө жерге сөөк сайтынан бир расмий жүрүштөрүн
- дененин физикалык көмүүгө же санашкан күбөлөндүрүү
Сөөк Адатта, мындай casketed жаназа кызмат учурунда өлгөн дене калдыктары, катышуусу менен бирге кездешет, ал эми бул талап кылынбайт. Үй-бүлөлөр көп уюштурууга жана урмат-сый менен көмүү же жеке адамды cremating кийин каза болгон көп эстеп үчүн маанилүү эстелик кызматы жүргүзөт. Бир жаназа кызматы жана мемориалдык тейлөө кызматы бирдей же ой-ниети, ал эми кызмат өлгөн адамга таандык болгон жеке катышуусу, адатта, бир эстелик кызмат деп аталат эле жүргүзүлгөн кызмат.
Сөзүнүн Origin
Мөөнөттүү сөөк латын сөзү funus, дегенди ", сөөк коюу, Жаназа, сөөк коюу ырым-" чыккан же "өлүм, денесин." Сөз башында мурда 1500-жылдарга чейин өлгөндөрдү көмүү үчүн атайын айтылган өлгөн адамды көргө тегерек аземинде сөз маанисин пайдалануу аркылуу туура багытын тапкан жатканда.