тээ алмустактан бери, адам баласы өткөндөн кийин, аны жайгаштыруу үчүн өлгөн денеси, сөөгүн сайтына белгилеп жабуу үчүн, же өлгөн адамды эскерүү үчүн же алардын сөөгүн ырым-жырымдар жана каада-аскаларды жана ар кандай көлөмдөгү таштарды, колдонгон (мисалы, таштан жана gravemarkers заманбап көрүстөндөрдүн иштешин жана ырасым сейил бактарда) табылган. Жүйүттөрдүн салтына Unique Бирок, жайгаштыруу шагыл, таш жана жүйүт көрүстөнгө чакан тектердин салт болуп саналат.
Салт
Иудейлердин айтууларына ичинде кошокчулар жакынынан Лазардын мүрзөсүнө барып, көп учурда бул таш менен таштарды гольф ball- бир ысымды өлчөмү-жалпысынан каалаган ар кандай жолго чейин, Лазардын мүрзөсүнө өзүнө ташты же gravemarker же бир жерден көз чакырылган ташты салат орто же ири жана коногу жана / же каза болгон, ал тургай, көрүстөнгө да каралган (өзгөчө Rosh Hashanah жана Йом Киппур учурунда) үчүн маанисин алдын ала жактан Кайгырып тарабынан алынган болушу мүмкүн.
Лазардын мүрзөсүнө жараша, алардын катышуусу менен каза болгон урмат-бүлө мүчөлөрүнүн, достору жана жакындары ёткён жолу сөз келген таш кылаарын "тоонун" бир нече таштарды же тектер көп учуратууга болот.
Бул байыркы иудей салтка маалымдоо башка диндеги Интернет-да, элге көп бөлүгүндө жайылып-рахмат элек, алардын жакындарынын да көрүстөндөр жазып таш калтыруу идеясын кабыл алган.
Мындан тышкары, бир нече компаниялар бул таштардан да, башкалардын арасында эскерүү Таштар менен MitzvahStones, ошондой эле, алардын экономикалык жана / же жекелештирилген котормолорун камсыз кылуу.
Мүмкүн түшүндүрмөлөрү
Эмес, азыркы сөөк, сөөк жана кайгы иштерди тегерек-адаттар, каада-салттар, үрп-адаттар жана ырым-жырымдардын, көптөгөн айырмаланып, кураштырылган, таш же жүйүт мүрзөлөргө сайтындагы таш таштап окушуп, келип чыгышы, тилекке каршы, убакыттын өтүшү менен жоголуп кеткен.
Көптөгөн теориялар сыяктуу эле, бирок, бар:
- Сиздин чечмелөө жана ишенимине жараша, Талмуд (жүйүттөрдүн оозеки салттын жазылган жыйнак) адам өлгөндөн кийин анын жаны орган менен көрдө калган деп айтууга болот, - балким, бир нече күн, бир жума, бир жыл, же чейин акыркы тирилүүмүн жана акыйкаттык. Ошентип, кошокчулар, алардын өлүктөрү көмүлгөн жерлер тышка жанын алдын алуу үчүн алгач жакындары көрүстөнүнө таштар менен бүтөп коюшту окшойт.
- Бир нерсе үчүн мурунку түшүнүк арналган, ал эми дагы бир теория адамдардын нерсени сактап келди деп болжонуп жатат. Жүйүт көрүстөнгө жайгаштыруу кураштырылган жана тектер ырым-жырымдарга ылайык, көмүлгөн сайттарга кирген жана адам жан ээлеп келген каардуу рухтарды жана анын жин-перилерине тоскоол болушу мүмкүн.
- Ыйык Китепте өкүлү келет 12 таштарды камтыган Иорданияда мемориалын түзүү үчүн Жашыя буйрук Кудайдын окуяны эскерет: "Ысрайыл уулдары үчүн түбөлүккө". Ошентип, Ысрайыл эли ушул маанидеги таш өкүлчүлүк өлгөндөрдүн таштан боюнча таштарды жана тоо тектерин калтыруу жүзүндө кийинчерээк айтылып келет мүмкүн.
- Бир көчмөн эл, жүйүт gravesites келгендер башында иш сапары менен билдирет жана гүлдөр жана өсүмдүктөр жок болгон эле, каза болгон сый таш калган болушу мүмкүн эле. Анткени таштак же чөл аймактарда таралган кургакчыл шарттарда, коноктор жагында болгон ар кандай материалдарды пайдаланууга мажбур болушу мүмкүн.
- ошол эле ойду, таштак же чөлдүү аймактарда маркумдун сөөгүн көп көмүү жана / же жырткыч-алдын алуу үчүн аягына чейин чыгаруу үчүн, таш жана аска менен каза болгон жабуу талап кылынган тайыз көрүстөнгө алып келди. (Ушул сыяктуу таш Кучи азыркы англис сөзү пайда кылган " таштар үйүлүп .") Демек, таштарды жана таш ордуна / gravesites менен кошуп, "тазалоого" практикасынын жүйүт мүрзөлөргө келген таш пайдалануу алып толук мүмкүн сөөк так сактап калуу үчүн.
- Stones, айрыкча, кураштырылган-жүргөн койчуларга менен, анын ичинде, көп учурда эсептөө ыкмасы катары байыркы убакта колдонулган баштык / салмоор же жип менен тизилген таштарды тийиштүү санын сактап кала турган, алардын бодо малын, текшерип турууга аракет. Ошентип, маркумдун ташты же Лазардын мүрзөсүнө бир барып таш калтырган байыркы иудей практика бири каза алынган кирүүчүлөрдүн санын эсептөө жөнөкөй системасынын пайда болушу мүмкүн жакшы көрчү.
- Дагы бир теория жүйүт дин өлгөн жеке болобу, түздөн-түз же жакындыгы менен байланышып, алардын айынан таза эмес болуп калышы мүмкүн деп эсептейт. бир Лазардын мүрзөсүнө белгилөө үчүн таш менен таштарды колдонуу менен, ошондуктан, келген таштар да бири-бири менен тыгыз жакындоо үчүн эмес, иудей дин үчүн эскертүү катары кызмат кылып турган.
- Балким, жүйүт көрүстөнгө таштарды, таш жана чакан тоо тектерин коюу салты абдан күчтүү (мүмкүн болсо) келип чыгышы гүлдөр, өсүмдүктөрдүн, тамак-аш жана башка органикалык эмес материалдар бат эле жашоосунун убактылуу мүнөзгө Билал, куурап же бузуу экенин билдирет. Башка жагынан алып караганда, бир таш, таш же рок жапаа чеккен адамдардын акылында жана жүрөгүндө каза болгон бекем түбөлүктүүлүгү жана мурасын билдирет. Бул өлүм менен бөлүү карабай сүйгөн менен сезимтал жана рухий байланышын бекемдөө натыйжалуу ыкмасы катары бул салтты көрүү жүйүттөрдүн динин сыртта менен мүрзө gravesites келген таш таштап кабыл алууну, түшүндүрүүгө мүмкүн.
> Булак:
> Устат Steven Карр Рубейин менен "Жүйүттөр, өлгөндөн кийин эмне болору тууралуу кандай ойдо", т.и.к., 2-декабрда, 2011-http://ourki.org.
> "> Нундун уулу ЖАШЫЯ 4.", Ыйык Китепте, нуру.
> Таштагы тарабынан Дуглас Keister Stories, 2004.